ভালো দ্বীনদার পাত্র না পেলে আজীবন অবিবাহিত থাকা কি শরিয়তসম্মত? ইসলাম কী বলে

মনমতো কিংবা কাঙ্ক্ষিত দ্বীনদার পাত্র বা জীবনসঙ্গী না পাওয়া গেলে আজীবন অবিবাহিত থাকা ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে যৌক্তিক বা গ্রহণযোগ্য কি না—এ বিষয়ে ফিকহবিদ ও ইসলামি গবেষকরা তাঁদের স্পষ্ট মতামত ব্যক্ত করেছেন। ইসলামি শরিয়তের বিধান অনুসারে বিবাহ মহানবী (সা.)-এর একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত এবং মানবজীবনের চরিত্র রক্ষা ও মানসিক প্রশান্তির অন্যতম মাধ্যম। ধর্মীয় বিশেষজ্ঞদের মতে, কাঙ্ক্ষিতমানের দ্বীনদার পাত্রের অপেক্ষায় সাময়িকভাবে বিলম্ব করা জায়েজ হলেও, দ্বীনদারিতার কঠোর বা নিখুঁত মানদণ্ড নির্ধারণ করে ইচ্ছাকৃতভাবে আজীবন অবিবাহিত থাকা ইসলাম সমর্থন করে না। মূলত সামাজিকভাবে দ্বীনদারিত্বের ভুল সংজ্ঞা এবং অযৌক্তিক শর্তের কারণে অনেক মুসলিম নারী বিবাহ নিয়ে দ্বিধাদ্বন্দ্বে পড়ায় ইসলামি ফতোয়া গবেষকরা এ বিষয়ে দিকনির্দেশনা দিয়েছেন।

দ্বীনদার পাত্র নির্বাচনের ক্ষেত্রে ইসলামের নীতি

জীবনসঙ্গী নির্বাচনে দ্বীনদারিতাকে সর্বোচ্চ প্রাধান্য দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছে ইসলাম, তবে নিখুঁত মানুষ খোঁজার বিষয়ে সতর্ক করা হয়েছে।

• দ্বীনদারিতার প্রাথমিক মানদণ্ড: পাত্র বা পাত্রীর ক্ষেত্রে মৌলিক ফরজ-ওয়াজিব বিষয়াদি পালন (যেমন: সালাত, হালাল উপার্জন, ভালো চরিত্র) নিশ্চিত হওয়াই ইসলামে দ্বীনদারিতার মূল মাপকাঠি।

• নিখুঁত মানুষ খোঁজার ভুল ধারণ: কোনো মানুষই শতভাগ ত্রুটিমুক্ত নয়; তাই অলৌকিক বা চরম পর্যায়ের দ্বীনদারিতার শর্ত জুড়ে দিয়ে স্বাভাবিক বিয়ের সুযোগ হাতছাড়া করা অনুচিত।

• রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নির্দেশনা: হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, যখন কোনো পুরুষ বা নারীর নিকট সৎ চরিত্র ও দ্বীনদারিতার প্রস্তাব আসে, তখন বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়াই উত্তম।

এক নজরে বিবাহ ও দ্বীনদার পাত্র সংক্রান্ত শরিয়তের বিধান

আজীবন অবিবাহিত থাকার সামাজিক ও ধর্মীয় প্রভাব

ইসলামি আইনজ্ঞ ও আলেমদের মতে, কোনো নারী বা পুরুষ যদি গুনাহ বা পাপাচারের নিশ্চিত আশঙ্কার মধ্যে থাকেন, তবে তাঁর জন্য বিবাহ করা ওয়াজিব বা আবশ্যক হয়ে দাঁড়ায়। সে ক্ষেত্রে মনের মতো দ্বীনদার পাত্র না পাওয়ার অজুহাতে বিয়ে থেকে বিরত থাকা শরিয়তের দৃষ্টিতে মারাত্মক ভুল হতে পারে।

প্রতিবেদক:বিডিএস বুলবুল আহমেদ

আরও খবর জানতে ভিজিট করুন: বাংলাদেশ প্রতিদিন